یکشنبه، دی ۰۵، ۱۳۹۵

#ایران# کریسمس در تهران: خیابان سمیه، بزرگ‌ترین تمرکز مسیحیان ایران

media

کریسمس در یکی از خیابان‌های تهران

 


خبرگزاری فرانسه در گزارشی از ایران می‌نویسد در نظر اول، تهران شهر ممتازی برای بابانوئل به حساب نمی‌آید. اما با گشتی در شهر می‌توان فهمید که بسیاری از ایرانیان، از جمله مسلمانان، دوستدار جشن کریسمس و حال و هوا و تزیینات رنگارنگ آن هستند.
گزارشگر خبرگزاری فرانسه به خیابان سمیۀ تهران (ثریای سابق) رفته و می‌نویسد که بزرگ‌ترین تمرکز مسیحیان شهر در این محله است. در این خیابان بازار درخت مصنوعی سرو، حباب‌های رنگین و دیگر تزیینات درخت کریسمس گرم است.

یک زن سی سالۀ مسلمان که "نیلوفر" معرفی شده به خبرگزاری فرانسه گفته است: "من درخت کریسمس را خیلی دوست دارم. از نظر ما نشانۀ احترام به اعتقادات دیگران است".
بعضی از عابرها مقابل ویترین مغازه‌ها با بابانوئل‌ها عکس "سِلفی" می‌گیرند. خبرنگار خبرگزاری فرانسه از دیدن رقص ناگهانی یکی از این بابانوئل‌ها در خیابان، سخت به تعجب افتاده است.
 

آزادی مذهب

به نوشتۀ خبرگزاری فرانسه، بعد از انقلاب اسلامی هزاران مسیحی ایرانی به آمریکا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند. بر اساس آخرین آمار، در حال حاضر بیش از ١٢٠هزار مسیحی در ایران باقی نمانده است. اکثر آنان ارمنی ارتدوکس هستند. چند هزار نفر نیز از آشوریان کاتولیک در این کشور باقی مانده‌اند.

به نوشتۀ خبرگزاری فرانسه به رغم رسمیت داشتن ادیان مسیحی و یهودی و زرتشتی، محدودیت‌های زیادی برای پیروان این ادیان وجود دارد. مثلاً تبلیغ دین در میان مسلمانان ممنوع است و نیایش‌ها و مراسم دینی باید فقط در زبان سنتی همان دین، و نه به فارسی، برگزار گردد. سازمان دیدبان حقوق بشر قبلاً در مورد این نوع محدودیت‌ها بارها تذکر داده است.

اما به هرحال مراسم شب کریسمس به طور رسمی و به زبان آشوری در کلیسای ژوزف مقدس تهران برگزار شده است (خیابان فرصت). رَمزی گَرمو اسقف اعظم عاشوريان به خبرگزاری فرانسه گفته است: "حضور مسیحیان در ایران به قرن دوم میلادی می‌رسد".

به گفتۀ او در قدیم، تعداد آنان به چند میلیون نفر می‌رسید اما امروزه در مراسم دعای روزهای یکشنبه بیش از چند ده نفر شرکت نمی‌کنند. یکی از دلایل بدیهی این حضور اندک البته تعطیل نبودن یکشنبه‌ها در ایران است.
 

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر